Eine Ironie um die Exegese der Heiligen Bücher

Wir warnen häufig religiöse Apologeten, die Bücher verteidigen, die als heilig gelten, deren Inhalt grausam, gewalttätig und unfair ist, kurz gesagt, unmenschlich, basierend auf der Entschuldigung einer nicht-wörtlichen Interpretation

Wir warnen häufig religiöse Apologeten, die Bücher verteidigen, die als heilig gelten, deren Inhalt grausam, gewalttätig und unfair, kurz gesagt, unmenschlich ist und auf der Entschuldigung einer nicht-wörtlichen Interpretation beruht (die sich für Subjektivität und offene Spekulation eignet, ohne die sie selbst sind) in ihrer dogmatischen und einseitigen Auffassung der heiligen Texte jedoch nicht zu akzeptieren). Die Verfechter der Religion, der Tradition interpretieren krumme, sehnsüchtige und bequeme Passagen, die ansonsten ethisch und rechtlich inakzeptabel wären, ganz zu schweigen vom Wissenschaftler, und lassen sie schön, gut und wahr werden. das ist eindeutig nicht so.

Lassen Sie uns das gleiche Spiel in umgekehrter Reihenfolge spielen und Lenin, den widerspenstigsten Materialisten, direkt zitieren:

Gott ist der Satz jener Ideen, die vom Stamm, von der Nation, von der Menschheit ausgearbeitet wurden, die die sozialen Gefühle wecken und organisieren und die als Ziel vorgeschlagen werden, das Individuum mit der Gesellschaft zu verbinden und den zoologischen Individualismus einzudämmen.

Ich interpretiere diese Passage wie folgt:

Sie können nur das ausarbeiten, was vorher in einem liegt. Ausarbeiten heißt, das Latente zu gebären oder zu externalisieren, auf die Ebene der Manifestation zu führen, die in der unmanifestierten Innerlichkeit in einem Zustand des reinen Wesens lag. Ergo, was der Ideenstamm eigentlich vorausgeht. Wenn also Gott ein Ausdruck eines Volkes ist, ist es auch das, was ihm vorausgeht und zugrunde liegt. Auf diese Weise ist die Menschheit eine Brücke: eine Verbindung zwischen Gott als ihrem Fundament und Gott als ihrem nachfolgenden Ausdruck, gefiltert nach ihrer besonderen Natur als Pontifex.

Eine ähnliche Realität kann der Gesellschaft nur Gutes bringen: eine Ordnung, die dem Chaos und der Erhebung über die bloße absteigende Animalität entgegensteht. Die Verbindung zwischen den zerstreuten Elementen der Gesellschaft kann nur durch ein einheitliches Prinzip und eine Richtlinie hergestellt werden, die sie miteinander verbindet, eine Intelligenz, ein Logo, Gott. Das Divergierende und das Vielfache harmonieren, Religion und Kanal in der göttlichen Einheit, was den sozialen Zusammenhalt desselben göttlichen Wesens ermöglicht, das innerhalb der Menschheit arbeitet, um das Zerstreute in einem Kosmos harmonisch zu sammeln.

Wie religiös Lenin war!

Facebook: Sofia Tudela Gastañeta

Bild: Schauspielerin Rooney Mara während der Dreharbeiten zu dem Film Mary Magdalene unter der Regie von Garth Davis