Auf dieser Grundlage sollte eine Person nach Philip K. Dick gemessen werden

Das gequälte Genie der Science-Fiction gibt uns ein großes ethisches Verständnis der Existenz

Philip K. Dick ist dem Propheten unserer Zeit am nächsten. Ein Mann, der von Visionen gepeinigt und geistig gestört wurde, aber tief im Inneren ein heiliges Herz hatte. In seinen visionären Romanen antizipiert Dick, wie Technologie uns allmählich entmenschlicht und den menschlichsten Faktor in der Gleichung beseitigt: Empathie. Das andere große Problem in Dicks Büchern ist die Substitution der Realität durch gefälschte, vom Computer programmierte Realitäten. In der Tat ist es dasselbe Problem: die Verfälschung und Entfremdung des authentischen menschlichen Geistes aufgrund von Ehrgeiz, Utilitarismus und dem Vergessen geistiger Wahrheiten.

Dicks Wesen ist im folgenden Satz zu sehen:

Das wahre Maß des Menschen ist nicht seine Intelligenz oder wie hoch er in dieser verrückten Welt steht. Das wahre Maß des Menschen ist das: Wie schnell er auf andere reagieren kann und wie viel von sich selbst er geben kann.

Ethik vor Erkenntnistheorie, Mitgefühl vor Intelligenz. Der letzte Dick, der von der gnostischen Idee geplagt war, dass wir in einer falschen Welt leben, und fast jede Nacht Dutzende von Seiten automatisch schrieb (die in der monumentalen Exegese herausgegeben wurden ), war auch ein zutiefst mitfühlender Mann Mann, der nicht nur an das christliche Ideal, sondern auch an den Begriff des Bodhisattva glaubte:

Er entkommt dem Labyrinth nur wirklich, wenn er sich entschließt, freiwillig zurückzukehren (um sich wieder der Kraft des Labyrinths zu unterwerfen), um denjenigen zu nützen, die in ihm gefangen bleiben. Das heißt, Sie können niemals alleine gehen, um zu gehen, müssen Sie sich entscheiden, andere mitzunehmen ... Dies ist das letzte Paradox des Labyrinths, die fundamentale Naivität seines Aufbaus, und der einzige Ausweg ist ein freiwilliger Rückweg (nach innen) von seiner Kraft), was den Weg des Bodhisattva ausmacht.

Hier scheint es sich um eine Art rettende Alchemie des Mitgefühls zu handeln. Eine Version des christlichen Opfers, die die buddhistische Idee der "Rückkehr" nach Samsara oder in moderneren Begriffen zur "Matrix" enthält. In der Exegese schreibt Dick: "Christus ist Buddha, der als Bodhisattava anerkannt ist."

Die andere Idee, die es verdient, hier gerettet zu werden, eine weniger soteriologische, ist die wichtige Idee, die menschlichen Werte der Liebe und des Mitgefühls anstelle von Pseudowerten wie Macht, Effizienz und Erfolg zu betonen, wie dies unsere heutige Gesellschaft tut. Dick schlägt vor, dass wir durch die Betonung egoistischer Impulse nicht nur die menschliche Seele verlieren, sondern auch tiefer in die Höhle des großen Bohrers fallen.