Seneca, der reichste Mann der Welt, erklärte, wie man kein Sklave für Geld und Reichtum sein könne

Nur wenige leben faszinierender und komplexer als Seneca, der wohlhabende Stoiker

Senecas Reichtum ist ein berühmtes und umstrittenes Thema. Wir wissen, dass der in Córdoba im Dienste von Nero geborene Philosoph enormen Reichtum erlangt hat. Es hatte zahlreiche Eigenschaften, in Beeren, in Mentana, in Alba Longa, mehrere in Ägypten usw. Casio berichtet, dass es in der Bretagne zu einer Revolution gekommen sei, als Seneca ihre Darlehen an die Aristokratie abholte. Nassim Taleb spricht sogar davon, dass Seneca irgendwann der reichste Mann der Welt ist, was umstritten ist, aber die Idee ist trotzdem dieselbe. Das Thema ist umstritten, da Seneca einer der wichtigsten stoischen Philosophen ist und dieser Reichtum anscheinend im Widerspruch zu den Postulaten des Stoizismus steht.

Die Kontroverse um seinen Reichtum ist keine Angelegenheit im Nachhinein ; Seneca erhielt in seinem Leben diese Anschuldigungen und reagierte auf sie. Der Schlüssel liegt nach Ansicht des römischen Sprechers und Staatsmannes in der Art und Weise, wie Reichtum verdient wird (was ethisch sein muss) und in der Beziehung, die man dazu hat (was Gleichgültigkeit und Distanziertheit sein muss). Einige Historiker stellen Senecas Kohärenz ernsthaft in Frage, da es anscheinend seinen Wohlstand zum Teil durch das Sammeln von Zinsen für Kredite gemacht hat, und sie argumentieren auch, dass Seneca sich im Gegensatz zu anderen Stoikern viel mehr mit dem Thema Wohlstand befasst. In jedem Fall ist dies alles eine Interpretation, die auf etwas undurchsichtigen Quellen basiert. Wir haben jedoch Senecas eigene Worte über Reichtum, die, ob sie von einer kongruenten Person stammen oder nicht, einige der schärfsten Überlegungen zu diesem Thema bleiben. Ein erstes Beispiel:

Wer sich nach Reichtum sehnt, hat Angst vor ihnen. Kein Mann genießt jedoch einen Segen, der Angst bringt; Er versucht immer etwas anderes hinzuzufügen. Während er sich fragt, wie er sein Vermögen vermehren kann, vergisst er, wie man es benutzt ... hört auf, der Meister zu sein und wird zum Sklaven.

Was der Mensch von Freiheit träumt, ist ein Gefängnis. Seneca spricht sogar von Reichtum als Krankheit und sagt: "Wir würden uns selbst gehören, wenn diese Dinge nicht unsere wären"; Das Paradox, das vielen Menschen passiert, je mehr Dinge sie haben, desto weniger haben sie selbst. Seneca verurteilt jedoch nicht den Reichtum an sich, sondern eine bestimmte Einstellung dazu. An anderer Stelle sagt er: "Es ist ein großer Mann, der Tonschalen verwendet, als ob sie Silber wären; aber wer Silber verwendet, als ob er Ton wäre, ist ebenso großartig." Halte dich nicht an Reichtum oder Armut. Obwohl es vorzuziehen ist, es zu haben, vielleicht, weil Sie sich dem Kultivieren von wirklich wichtigen Dingen widmen können.

Denn der Weise hält sich der Gaben des Schicksals nicht für unwürdig; er liebt den Reichtum nicht, sondern hat ihn lieber; er lässt sie nicht in sein Herz, nur in sein Zuhause; und dieser Reichtum, der ihm gehört, lehnt ihn nicht ab, sondern bleibt in der Hoffnung, dass er mehr Raum erhält, um Tugend zu üben.

In diesem Sinne sehen wir, dass Reichtum als Mittel zur Ausübung von Tugend gesehen wird, und es gibt Geschichten, die über die Großzügigkeit von Seneca sprechen, obwohl nicht über die Art von Philanthropie, die wir heute sehen, sondern über seine Freunde.

Taleb, ein weiterer Millionärsphilosoph, schlägt vor, dass Seneca nur den positiven Teil des Reichtums und nicht den negativen genommen und ihn ständig untersucht hat, was wertvolle Überlegungen hervorgerufen hat.

Es besteht kein Zweifel, dass das Thema komplex ist. Aber im Gegensatz zu den revisionistischen Historikern, die Seneca disqualifizieren, ist es vielleicht das Beste, es im Licht seiner eigenen Worte zu betrachten, wenn er sagt: "Ich bin kein weiser Mann und werde es niemals sein. Ich bin nicht gesund und werde niemals ankommen. meine Gicht lindern, nicht heilen. " Seneca war ein äußerst kluger, komplexer und unvollkommener Mann, und vielleicht war er nicht scheinheilig (obwohl wir uns nicht sicher sein können). Vielleicht ist seine Philosophie einfach die Widerspiegelung seines inneren Konflikts und seines Kampfes, seiner Versuche, nach hohen Idealen in einer korrupten Welt und mit unvollkommener Natur zu leben. Obwohl er ein sehr reicher Mann war, litt er auch sehr. Schon in jungen Jahren litt er an zahlreichen Krankheiten. Als Caligula ihn zum Selbstmord verurteilte, gab der Kaiser die Verurteilung auf und glaubte, Senecas eigene Krankheit würde sie erfüllen. Und das Leben des Philosophen endete mit einem weiteren erzwungenen Selbstmord, der besonders lang und qualvoll zu sein scheint. Trotz des extremen Schmerzes, so die Geschichten (vielleicht etwas romantisiert), behielt Seneca die Standhaftigkeit eines Stoikers bis zum Ende bei, und seine Haltung gegenüber dem erzwungenen Selbstmord ist als Beispiel einer hohen moralischen Tugend gegen Tyrannei in die Geschichte eingegangen. vielleicht Sokrates nacheifern, dessen Tod den Stoikern eine große Inspiration gewesen war.