Die Santurronería vom Zen aus gesehen

Eine Kritik an den leeren äußeren Formalismen, dem Übermaß an Strenge, der Strenge, die durch einen buddhistischen Text das Wesentliche aus den Augen verliert

«In Tokio lebten während der Meiji-Ära zwei herausragende Meister unterschiedlicher Charaktere. Einer von ihnen, Unsho, ein Shingon-Lehrer, befolgte die Vorschriften des Buddha gewissenhaft. Ich habe nie versucht alkoholische Getränke, noch habe ich nach 11 Uhr morgens etwas gegessen. Im Gegenteil, Tansania, der andere Lehrer, Professor für Philosophie an der Kaiserlichen Universität, hat die Vorschriften nie eingehalten. Er aß, wenn er Hunger hatte und wenn er müde war, schlief er tagsüber.
Unsho beschloss, Tansania zu besuchen. Er fand ihn glücklich, Wein zu trinken, der die Zunge des Buddhisten nicht berühren sollte.
"Hallo Bruder!" - Tansania begrüßte ihn - "willst du nichts trinken?"
"Ich trinke nie!", Rief Unsho feierlich aus.
"Wer nicht trinkt, ist nicht einmal ein Mensch", erklärte Tansania.
"Sie meinen, Sie halten mich für unmenschlich, nur weil ich nicht damit einverstanden bin, berauschende Flüssigkeiten zu trinken?" - rief Unsho gereizt aus - "Wenn ich kein Mensch bin, was bin ich dann?"
"Ein Buddha" - antwortete Tansania. »

(Zitiert aus: Zen-Fleisch, Zen-Knochen: Anthologie alter Geschichten des Zen-Buddhismus )

Was bedeutet die Anekdote? Ich interpretiere es wie folgt:

Ironischerweise verursacht Unsho, der sich selbst als "überlegen" oder "direkter" ansieht, um sekundäre und externe Gebote zu erfüllen, jedoch Ärger, was einen viel ernsteren Fehler im Buddhismus darstellt, einen inneren Fehler, der mit dem Wesentlichen bricht. Ein beispielloser Fehler in Bezug auf jene externen Vorschriften, die nicht direkt das Wesentliche erreichen, sondern nur den Lebensstandard darstellen, um es zu besänftigen. Und trotz der Befolgung dieser Normativität, deren Zweck es ist, einen ruhigen und erleuchteten Bewusstseinszustand zu ermöglichen, erreicht Unsho einen solchen Zustand nicht und geht in die umgekehrte Richtung des Lehrens, verstopft sich mit Wut und lenkt seine Aufmerksamkeit vom Wesentlichen auf das Zubehör. Tanzan hingegen ist dem Buddha näher, obwohl er die Gebote bricht, weil sein Geist gelassen ist und das Wesentliche erfüllt, das für die Erfüllung seiner Mission nicht notwendig war. Unsho kümmert sich mehr um äußere Gebote, während Tansania wesentlichen Aspekten des Bewusstseins mehr Bedeutung beimisst. In der Summe ist das Schreiben eine Kritik an den leeren externen Formalismen, dem Übermaß an Strenge, der Strenge, die das Wesentliche aus den Augen verliert.

Facebook: Sofia Tudela Gastañeta

Gemälde: Hotei von Utagawa Kuniyoshi