Die Philosophie des Mikrokosmos: die schönste Idee der Geschichte (Teil 1)

Erster Teil einer Serie über die Idee des Mikrokosmos in der alten esoterischen Philosophie

Die vielleicht wichtigste (und sicherlich poetischste) Idee, die uns die Antike gegeben hat, die allen großen Kulturen gemeinsam ist, ist die Vorstellung, dass der Mensch ein Mikrokosmos des Universums ist und dass die Erde die Energie und die Archetypen von empfängt Himmel, und daher gibt es eine Abhängigkeitsbeziehung: "Der Boden ist wie das Obere und das Obere wie das Untere, um die Wunder einer Sache zu bewirken." Das Obige aus der Smaragd-Tabelle enthält das Geheimnis der Theorie des Mikrokosmos und des Makrokosmos: Dass diese Beziehung allgegenwärtig sein kann, kann nur durch die Einheit existieren. Die Alten stellten sich das Universum als den riesigen Körper einer Gottheit vor; Platon nennt den Kosmos ein göttliches Tier und schlägt vor, dass die Sterne verständliche göttliche Tiere in diesem höheren kosmischen Tier sind. Die Philosophen der Veden verstanden, dass die Welt und alle Wesen im Körper von Prajapati (oder Brahma) existierten. Wie könnte das Wesen, das Eine, nur durch sich selbst erschaffen? Und wie könnte die Schöpfung den schöpferischen Geist nicht in allen seinen Teilen widerspiegeln?

Der Biologe Ernst Haeckel wies darauf hin, dass Ontogenese Phylogenese rekapituliert, im Wachstum des Organismus die Geschichte des Lebens selbst spürbar ist:

Die Geschichte des Keims ist ein Inbegriff der Geschichte der Nachkommen. Die Reihe von Formen, die der einzelne Organismus auf seinem Weg von der Eizelle bis zu seinem Zustand der totalen Bildung durchläuft, ist eine kurze und komprimierte Reproduktion der langen Reihe von Formen dass die angestammten Tiere des Organismus (oder die sogenannten angestammten Formen der Art) von den frühesten Perioden der organischen Schöpfung bis in die Gegenwart übergegangen sind.

Die Mikrokosmos-Theorie ist also eine Form der Vererbung, die sich in allen Aspekten des Menschen und des Planeten selbst manifestiert. Manly P. Hall in Man, das große Symbol der Mysterien, schreibt:

Der Mensch ist kein kleines Universum aufgrund der willkürlichen Vorschriften einer göttlichen Tyrannei, sondern das Produkt des universellen Gesetzes, das sich durch die Verkettung von evolutionären Organismen selbst befreit. Der Mensch ist ein Mikrokosmos durch Vererbung. Es ist die Nachkommenschaft von Substanz und Bewegung. Das Universum ist die Ursache des Menschen, und wenn das Gleiche das Gleiche hervorbringt, kann der Mensch nicht anders sein als das Universum.

Für die Philosophen der pythagoreischen Tradition war das Universum eine Monade, absolute Einheit, und Zahlen und Vielheit existierten als Einheiten innerhalb dieser Monade, nicht als Fragmente, sondern als ganze Zahlen, die an der Gesamtheit teilnahmen (dies war natürlich das Vorhergehende) der Monadologie von Leibniz). Manly P. Hall schreibt:

Nach der pythagoreischen Theorie setzen sich ganze Zahlen nicht aus Teilen im Sinne von Brüchen oder Fragmenten zusammen, sondern in Wirklichkeit aus kleineren ganzen Zahlen, die Teile genannt werden, wenn man sie mit einer höheren Einheit vergleicht, die ... Makrokosmen bildet. dann setzen sie sich aus Aggregaten von Mikrokosmen zusammen: das Ganze ist den Teilen und den Teilen des Ganzen ähnlich: der Unterschied liegt in der Größe, nicht in der Qualität.

Baron von Leibniz schrieb:

Jeder Teil der Materie kann als ein Garten voller Pflanzen und als ein Teich voller Fische gedacht werden, aber jeder Zweig der Pflanze, jedes Tiermitglied, jeder Tropfen seiner Stimmung ist auch ein Garten oder ein ähnlicher Teich.

Das heißt, jede Monade ist ein "lebender Spiegel", in dem das Universum dargestellt wird. Von der pythagoreischen Monade bis zum lebendigen Spiegel von Leibniz, der durch eine vorher festgelegte Harmonie bestimmt wurde, konnten wir die implizite Gesamtheit von David Bohm und Raum als Hologramm erreichen, das alle Informationen des universellen Systems enthält. Dieselbe Idee, deren Ursprung im Sand der Zeit verloren geht (Sand, der ein Abbild des Universums ist), die aber von den Alten vorgeschlagen wurde, wurde von Thoth, dem Schreiber der Götter in Ägypten, oder von auf einer Reihe von Stelen oder Säulen eingraviert sein Erbe oder Avatar Hermes Trismegisto, eine antidiluvianische Weisheit, die es verdient, vor Feuer oder Wasser und vor den Zyklen der Zerstörung gerettet zu werden, die auch im Körper der Erde die kosmischen Zyklen von Wachstum und Tod widerspiegeln.

Eine Idee, die vielleicht die schönste ist, da sie die Verbindungen, den kosmischen Klebstoff, die Handas, die Affinitäten und Sympathien, das universelle Netzwerk, das uns mit den anderen Wesen verbindet, herstellt - wie eine Art Eros, mit den Planeten und Sterne, mit den Göttern und kreativen Prinzipien. Ein analoger Strang wie die Perlenkette des Gottes Indra, eine Symphonie wie die Musik der Sphären, eine Verschwörung, die Symnoia panta, die Hippokrates in der Anatomie verstand und von der Plotin schrieb:

Die Sterne sind wie Buchstaben, die jeden Moment am Himmel eingeschrieben sind. In der Welt ist alles voller Zeichen. Alle Veranstaltungen sind koordiniert. Alle Dinge hängen von allen anderen ab. Wie gesagt: Alles atmet zusammen.

Die schönste Idee, weil sie unseren Geist mit Sternen füllt, unseren Planetenkörper und die Blüten zum Spiegel der Sterne macht, uns zu kleinen Kaisern unserer Organe und Zellen macht, die auch eines Tages riesige Organismen sein werden, Sterne in neuen Feldern des Raumes (der Erde) Sterne machen Atome und Atome machen Sterne), während bescheidene Diener eines großen Werkes von unermesslicher Größe uns zu lebendigen Spiegeln eines einzigen Lichts machen, das wir mit dem Entzücken von Ton und Farbe reflektieren, durch die Vielfalt hindurch was die Einheit erfreut, eingetaucht in die Materie, träumend, dass es eine andere ist. Manly sagt. P. Hall:

Paracelsus spekulierte, dass der Mensch eine Lebensordnung sei, nicht nur Zellen innerhalb eines Körpers, sondern eine gewaltige Regierung, eine Hierarchie innerer Strukturen, es gab nicht nur Götter im Himmel, es gab Götter im Menschen, es gab nicht nur Hierarchien in den Universum gab es Hierarchien in der organischen Struktur des Individuums, also innerhalb der Zellen, innerhalb der atomaren und elektronischen Struktur gab es Recht und Ordnung, Regierung und Reich, Republik, Diktaturen, Demokratien, Tyrannei, jede Form von Beziehung, die in der Mitte existierte Die menschliche Umwelt existierte auch in ihrer eigenen Struktur. So wie Kriege die Erde verwüsten, gibt es auch Kriege im menschlichen Körper, die als Krankheiten bezeichnet werden und weite Gebiete verwüsten können. Genauso wie Stürme Provinzen, Stimmungen, Temperamente und Hass zerstören können, sind dies alles Stürme, die die innere Atmosphäre des Seelenlebens des Menschen stören. Und auf die gleiche Weise, wie es eine vereinheitlichende und synthetische Kraft gibt, die auf die Welt als Ganzes einwirkt, gibt es auch im Menschen ein Wesen, eine Einheit, die innerhalb der weiten Hierarchie des menschlichen Körpers den Platz einnimmt, den Gott im Universum einnimmt.

Bisher ist diese Einführung in die Philosophie des Mikrokosmos ein kurzer Test dessen, was wir erwarten, eine Reise durch verschiedene Kulturen in ihrem Verständnis dieser Beziehung zwischen dem Universum und dem Menschen, dem Siegel der Einheit durch Funktion und Form, dem Resonanz eines einzelnen Bewusstseins, das durch Geometrie und Schönheit, Proportionen des göttlichen Gedankens, das den Raum ausfüllt, seinen Bindeglied manifestiert und aufrechterhält.

Twitter des Autors: @alepholo