Glück ist der natürliche Geisteszustand

Von Lao-Tse über Buddha bis Rousseau und sogar Nietzsche sind große Denker zu dem Schluss gekommen, dass Glück der natürliche Zustand des Menschen ist

So sprach Zarathustra Nietzsche, in einer Art prophetischem Strich, den Satz "Wir haben das Glück erfunden" in den Mund der letzten Männer. Dies sind die Männer, die es für Nietzsche nicht wagen, sich von der alten Sklavenmoral zu befreien und Trost zu suchen, eine Form der Unterhaltung, die sie daran hindert, sich ihrer eigenen Natur zu stellen. Es gibt verschiedene Möglichkeiten, diesen Nietzsche-Satz zu lesen. Einer von ihnen schlägt vor, dass Glück nicht das Wichtigste ist, das Wichtigste ist die ästhetische Erfahrung des Lebens oder das Annehmen des eigenen existenziellen tragischen Sinnes, der Liebe zum Schicksal, auch wenn es nicht angenehm ist. Ein anderer Weg ist, dass dieses Glück eine Ablenkung ist, eine Erfindung des modernen Menschen (oder der Macht), die Massen weiterhin zu kontrollieren. Auf jeden Fall stellt sich heraus, dass diese Suche nach Glück und Vergnügen ein Scherz ist, ein Unsinn des wahren philosophischen Lebens.

Nietzsche war mit Sicherheit ein heftiger Kritiker der Religionen, insbesondere des Christentums, aber auch des Buddhismus. Dies bedeutet jedoch nicht, dass seine Philosophie in gewisser Weise dem Buddhismus nahe steht (insbesondere, wenn man versteht, dass es "Buddhismen" gibt und er es selbst nicht wusste die Nuancen dieser Religion ganz gut). Nietzsche leugnete auch die absolute Realität des Selbst und kritisierte das diskursive, konzeptuelle oder gegenständliche Denken, indem er glaubte, den Menschen von seinem Instinkt, von seiner Spontaneität oder dem Ausdruck seiner eigenen Natur zu befreien. Dieser Ausdruck der Natur selbst - des Willens - ist das, was wir für Nietzsche authentisches Glück nennen können, und beschreibt dieses Glück nicht als das sanfte Glück der Moderne, verbunden mit Hedonismus und dem Fehlen von Existenzschwierigkeiten, sondern als Freude, als Eine "Gaya-Wissenschaft", in der der Mensch der Sinn der Erde ist, ist wie die Erweiterung des Ganzen. Diese Ideen passen perfekt zu einigen Schulen der buddhistischen, taoistischen und hinduistischen Philosophie.

Insbesondere für den Mahayana- und Vajrayana-Buddhismus oder für den hinduistischen Tantrismus und Taoismus ist das, was wir Glück nennen, nichts anderes als der natürliche Zustand des Geistes, in seiner Spontanität, in seiner Nicht-Dualität (die den Geist des Körpers nicht trennt). Deshalb ist der höchste Zustand, die Erleuchtung oder das Erwachen, in diesen Traditionen einfach als der natürliche Zustand bekannt. Der Buddhismus lehrt zum Beispiel, dass Leiden nicht der natürliche Zustand des Geistes sind, sondern das Produkt der Unwissenheit, des Irrtums einer Verwirrung, die in der Zeit verloren geht, aber nicht Teil des Wesens des Geistes ist. Diese Verwirrung verstärkt sich und erzeugt den Zustand der Welt, der durch Anhaftung zum Leiden verurteilt ist. Die Bindung an die Idee, dass Glück durch das Erhalten äußerer Dinge oder durch das Verfolgen von Sinnesfreuden erreicht werden kann. Der Buddhismus behauptet radikal, dass der Mensch nichts tun muss, um glücklich zu sein, sondern nur die Hindernisse beseitigen muss, die ihn daran hindern, die Welt so wahrzunehmen, wie sie ist, mit anderen Worten, so zu sein, wie er wirklich ist, um sich selbst zu sein (eine andere Idee, die die Moderne verbinden würde) mit Nietzsche). Aber sich selbst zu sein bedeutet, ein Buddha, ein Übermensch zu sein, denn sein eigener Instinkt, seine eigene aufgeschlossene Natur ist das reine Licht des Bewusstseins, das sich vielleicht wie ein Kind in der unendlichen Vielfalt der Welt manifestiert. Sicher ist diese Idee nicht in jeder Hinsicht Nietzscheanisch, da der Buddhismus grundsätzlich behauptet, dass die Natur des Geistes Mitgefühl ist, dass man, sobald die Hindernisse gereinigt sind oder was auch immer, ohne Konzepte und Fehler handelt dualistische, mitfühlende Aktivitäten entstehen spontan (und manchmal mit einem wütenden, schrecklichen Mitgefühl, das alle Bindungen mit Vehemenz zerstören kann, weit weg von der Herdenmoral). Reinheit und Wahrheit sind Mitgefühl: Liebe ist die Energie, die das Universum durchdringt, das Nicht-Selbst der Realität, das sich ausdehnt, ohne sich mit etwas Bestimmtem zu identifizieren. Es ist nur Selbstsucht, der fundamentale Fehler, die Welt als ein getrenntes und substanzielles Anderes zu verstehen, der eine Art dionysische Orgie des Mitgefühls, der Vereinigung zwischen den männlichen und weiblichen Prinzipien des Kosmos vermeidet. Was Tantrismus ein Ganachakra oder auch ein göttliches Mandala nennt.

Wie Nietzsche, für den der höchste Staat der des Kindes ist (in seiner Triade aus Kamel, Löwe und Kind), verwenden sowohl der Taoismus als auch der Hinduismus und das Christentum buchstäblich den Begriff Paradies oder Tao oder Es wird festgestellt, dass Brahman sich wie ein Kind verhält, mit einem Zustand der Unschuld auf der Seite der Weisheit. Der Praktizierende oder der Devotee muss falsche Vorwände, Konzepte, Ängste und andere beseitigen, um im natürlichen Zustand, ohne Urteile, die reine Reaktion auf die Realität zu fließen. Was das Kind auszeichnet, ist seine Fähigkeit, sich dem Spiel mit voller Aufmerksamkeit zu widmen und Menschen und Ereignisse nicht zu präjudizieren, da er die sozialen Konzepte, die die Realität auf konventionelle Weise bestimmen, nicht aufgenommen hat. In diesem Sinne sieht das Kind die Dinge so, wie sie sind, und die Dinge in ihrer Natur sind göttlich, wie diese religiösen Philosophien lehren.

Nun, all dies mag uns als bloße philosophische und religiöse Theorie erscheinen, aber ohne notwendigerweise auf den Begriff des höchsten Glücks hinzuweisen, der für immer über das Leiden hinausgeht, können wir leicht feststellen, dass der Ausdruck Glück ein natürlicher Zustand ist . Jede Person, die Zeit in der sogenannten "Natur" verbringt, dh an einem Ort, der mehr oder weniger frei von Technologie oder Medienunterhaltung ist, an dem sie mit Tieren, Bäumen, Bergen, Flüssen usw. in Kontakt kommen kann. berichtet in der Regel ein gewisses Wohlbefinden. Und dieses Wohlbefinden ist in der Regel mit Dingen wie "frische Luft atmen", "aufhören zu denken", "Schönheit betrachten" usw. verbunden. Ebenso bemerkt jeder, der Zeit mit anderen Menschen verbracht hat, die viel Zeit in der "Natur" verbringen und ein einfaches Leben führen, ohne zu viel Einfluss von außen (von "weltlichem Lärm"), oft, dass diese Menschen eine positive Stimmung zu haben scheinen, eine Ruhe, eine Art natürliche Freude, unberührt, spontan, und im Allgemeinen sind sie weniger neurotisch. Vielleicht liegt das daran, dass das, was Glück wirklich ist, damit zu tun hat, in der Gegenwart zu sein, das Selbst und das sich auf sich beziehende Wiederkäuen zu vergessen, selbst wenn man ein Schicksal oder eine Berufung erfüllt, etwas, das nur durch das Hören auf die Natur selbst erreicht wird. Dem Rhythmus des Körpers selbst und der unmittelbaren Welt folgen. Vielleicht haben viele von uns aufgehört, auf diesen Rhythmus zu hören, haben diese Stimme verloren, diese fließende Existenz und ohne fremde Bestimmungen oder Zwänge des konzeptuellen Denkens, aber das bedeutet nicht, dass es nicht existiert und dass wir nicht so existieren können, und sogar, dass es die Form ist, die weniger Anstrengung erfordert. gerade weil es die natürliche Art des Seins ist. Diese authentische Form des Seins nähert sich ungeteilt und nicht begrifflich dem Ganzen an.