Hildegard von Bingen, die mittelalterliche Nonne, die weibliche Orgasmen und Lustfreuden erklärte

Seine Theologie machte deutlich, dass nicht nur die Stärke des Samens das Geschlecht des Kindes bestimmt, sondern auch die Menge an Liebe und Leidenschaft die Gesundheit des Kindes bestimmt, oder im schlimmsten Fall, wenn der Same schwach ist und die Eltern Sie empfanden keine gegenseitige Liebe. Das Ergebnis war eine bittere Tochter. Die einzige Person, die für das Bild von Eva und der Erbsünde verantwortlich war, war Satan

Hildegard von Bingen oder Sibila del Rhin (1098-1179) war Äbtissin, Schriftstellerin, Dichterin, Wissenschaftlerin, Ärztin, Komponistin, Philosophin, Visionärin, Begründerin der Naturgeschichte in Deutschland, Nonne und christliche Mystikerin. Sein Leben war wie erwartet umstritten; seine Werke, wiederbelebend. Tatsächlich war sie die einzige Frau ihrer Zeit, die es nicht nur wagte, über die Rolle des weiblichen Vergnügens zu sprechen, sondern auch eine Reihe von medizinischen Empfehlungen zugunsten der sexuellen Gesundheit von Frauen abzugeben. Sie sprach furchtlos über ihre Ideen, Überzeugungen und Vorhersagen, während das Gericht des 12. Jahrhunderts lernte, auf sie zu hören.

In seinen medizinischen, botanischen, theologischen und liturgischen Texten sowie in seinen Liedern, Gedichten und Zeichnungen machte Bingen deutlich, dass "der sexuelle Akt etwas Schönes, Erhabenes und Begeistertes war". Sie sprach mit einer intellektuellen Haltung aus der mittelalterlichen Wissenschaft zu uns und erhielt dank dessen sogar die Genehmigung von Papst Eugen III., In Rupertsberg ein eigenes Frauenkloster zu eröffnen und in Städten und Gemeinden ihre Interpretation der Bibel zu predigen - etwas Offenes überraschenderweise war diese Aktivität damals nur Männern vorbehalten. Tatsächlich war sie Beraterin von Königen, Adligen und Päpsten.

Nach den gemachten Geschichten war alles, was sie schrieb, "nichts anderes als die Transkription der unerbittlichen Flut von Visionen, in denen Gott ihn dazu zwang, alles aufzuschreiben, was er ihm zeigte." Viele seiner Visionen finden sich in seinen Küchenchefs Scivias, Causa et curae, Liber vitae meritorum (1150-63) und Liber divinorum operum (1163), wo die erste schriftliche Beschreibung des weiblichen Orgasmus gefunden wird, wo Bingen Er verurteilte, dass "die Frau aus Mann gemacht sein kann, aber der Mann nicht ohne Frau", wo er seine Theologie über den Mikrokosmos und den Makrokosmos präsentierte, in dem der Mann ein Spiegel ist, in dem sich die Pracht des Makrokosmos widerspiegelt und schließlich rettete das Gefühl zwischen den beiden Geschlechtern:

Wenn sich die Frau dem Mann anschließt, lässt die Wärme ihres Gehirns, die Freude an sich hat, ihn die Freude an der Vereinigung genießen und sein Sperma ausstoßen. Und wenn der Samen an Ort und Stelle ist, zieht diese sehr starke Hitze des Gehirns ihn an und hält ihn fest, und die Niere der Frau zieht sich sofort zusammen, und alle Gliedmaßen, die bereit sind, sich während der Menstruation zu öffnen, werden auf die gleiche Weise geschlossen dass ein starker Mann etwas in der Hand hält.

Hildegard demonstriert mit eloquenter Leichtigkeit die Natürlichkeit der Sexualität und füllt uns diesbezüglich sowohl mit biologischen als auch psychologischen Beschreibungen und Analysen. Tatsächlich entwickelte der Autor aus diesen Texten eine Sexualtheologie, die auf menschlichem Verständnis basiert und die Vielfalt in Bezug auf physiologischen Determinismus, astrologische Implikationen und den Charakter des Menschen wiederherstellt. Seine Theologie machte deutlich, dass nicht nur die Stärke des Samens das Geschlecht des Kindes bestimmt, sondern auch die Menge an Liebe und Leidenschaft die Gesundheit des Kindes bestimmt, oder im schlimmsten Fall, wenn der Same schwach ist und die Eltern Sie empfanden keine gegenseitige Liebe. Das Ergebnis war eine bittere Tochter. Die einzige Person, die für das Bild von Eva und der Erbsünde verantwortlich war, war Satan. Für sie war Satan ein neidisches Wesen der Frau, die die Fähigkeit genießt, Leben zu erzeugen, und deshalb blies er Gift auf den Apfel, bevor er ihn Eva gab. Dieses Gift war für Hildegard Vergnügen und sein Geschmack sexuelles Verlangen. In seiner Arbeit De Gustu Pomi erklärt er: "Sexuelles Verlangen ist der Geschmack des Apfels und des menschlichen Zustands, der köstliche Geschmack, der dem Gift des Giftes, dem angenehmen und berauschenden Geschmack der Sünde Platz macht."

Es fügt auch die Idee hinzu, dass der Mensch in seiner generativen Kraft drei Fähigkeiten besitzt: "sexuelles Verlangen, sexuelle Kraft - Seelenstärke - und sexuelle Handlung - Stadium ", wobei "zuerst die Libido die Kraft entzündet, so dass die Der sexuelle Akt des Paares wird durch ein inniges gegenseitiges Verlangen hervorgerufen. “

Kurz gesagt, dies ist der Fall einer Frau, die dazu beigetragen hat, die Essenz des Menschen aus verschiedenen Blickwinkeln zu klären, und ihrem Geschlecht eine gerechtere Position gegeben hat, als sie ihre zeitgenössischen Naturphilosophen ihr gaben. Dies ist der Fall einer Frau aus dem Mittelalter, die 80 Jahre alt wurde und die Künste, Theologie, Medizin und Hoffnung in der Menschheit erhöhte.

* Wir empfehlen, diese Notiz zu lesen und die himmlischen Lieder von Hildegard von Bingen (oder jede andere Aktivität) zu hören.