Ist Liebe nur eine biologische Illusion oder eine spirituelle Realität?

Wenn Liebe nur die Art ist, wie wir uns als reinen Sexualtrieb darstellen, dann müssen wir uns fragen, ob es wirklich das gibt, was wir Liebe nennen

Liebe wird allgemein als die Erfahrung betrachtet, in der der Mensch seinen existenziellen Sinn und seine Fülle findet. Insbesondere ist es die sexuelle Liebe, die dem Menschen das größte Vergnügen bereitet, bis zu dem Punkt, an dem sogar die mystischen Zustände, die die endgültige Realität erreichen sollen, in der blumigen Sprache der sexuellen Liebe beschrieben wurden Wir finden in so unterschiedlichen Kulturen wie Hinduismus, Christentum oder Islam, um nur einige zu nennen. In der Tat hat die romantische Liebe im modernen säkularen Leben, in dem Mystik etwas ist, das hauptsächlich an Universitäten studiert oder - als ob es eine Ware wäre - durch Sitzungen mit psychedelischen Pflanzen erworben wurde, dieses Bedürfnis nach Erfahrung ersetzt eine Art mystische Vereinigung, die nicht nur ekstatisches Vergnügen und Selbsttransformation bietet, sondern auch eine bedeutungsvolle Erfahrung. Man könnte ein wenig zynisch fragen, was Marketing und Werbung ohne diesen Mystizismus oder Idealismus der Liebe wäre, in dem ein Mann oder eine Frau sein ganzes Leben auf die Leistung eines Paares ausrichtet, an das er glaubt Können Sie, wie nichts anderes im Leben, für dauerhaftes Glück sorgen, für eine Art Göttlichkeit? Ein zeitgenössischer Medientheoretiker hat gesagt: Ein Mann, der eine Freundin sucht, ist der perfekte Konsument.

Liebe ist keine Erfindung des Marketings . Es ist ein Teil unserer Natur. Die wesentliche Frage ist, ob die ethische und spirituelle Dimension, mit der wir als menschliche Liebe leben, real ist, sozusagen ontologisch oder sogar übernatürlich existiert oder ob diese Art, Liebe zu leben, in Wirklichkeit nur eine Illusion ist Nützlich, dank dessen uns die Biologie oder die blinde Kraft der Evolution dazu bringt, uns weiter zu reproduzieren. Das Problem ist nicht unbedeutend, denn wenn Liebe nur ein biologisches Programm ist, so idealisiert oder gepriesen wir es auch, dann könnte man argumentieren, dass das, was existiert, nur sexuelle Liebe ist, und dann können wir weiter gehen und sagen, was Es existiert nur der sexuelle Instinkt, der als Liebe maskiert ist. Denn wenn das, was wir "Liebe" nennen, nur die Manipulation einer blinden, mechanischen und deterministischen Kraft ist, die uns dazu bringt, einen Menschen nur zu lieben, um das Überlebensbedürfnis zu reproduzieren und zu befriedigen, dann wird der Liebe die Freiheit, die Wahlfreiheit genommen und aller poetischen Korrespondenz. Sogar die Mutter, die für ihren Sohn sterben könnte, tut es nicht aus Liebe, sondern aus reinem blinden Instinkt, der sie so manipuliert, dass das Leben weiter existiert und ihre Gene weiter übertragen werden. Und es unterscheidet sich nicht wesentlich von dem, was eine Fliege oder ein Wurm für ihre Nachkommen tut, die sie auf die eine oder andere Weise versuchen. Aber würden wir Liebe den Instinkt zur Fortpflanzung und Erhaltung einer Fliege nennen, die "Selbstsucht" der Art?

Mit anderen Worten, man könnte argumentieren, dass die Liebe, so wie wir sie verstehen, übernatürlich sein muss, dh jenseits der Natur, der Mechanismus der Materie, da sie eine freie Entscheidung und eine freie Antwort auf diese erfordern muss Leben: die Bestätigung der Liebe, diese Person frei zu lieben, nicht in der Art eines Sklaven der Biologie. In diesem Sinne wird der Begriff der Liebe als ein göttliches Geschenk, als eine Essenz oder eine spirituelle Energie dargestellt, die frei existiert, ähnlich der Göttlichkeit, sogar als die Essenz der Göttlichkeit. "Gott ist Liebe", sagt das Johannesevangelium. Und San Juan de la Cruz: "Im Zwielicht des Lebens werden wir in der Liebe beurteilt", was darauf hindeutet, dass Liebe die große Leistung eines Menschen ist, in der sein Leben und seine Zukunft gespielt werden, die ihn definiert. Wie Rilke, der schrieb, dass man arbeiten musste, um zu lieben, war diese Liebe etwas, das man durch Erfahrung bekommen musste. Dass ein Mensch zu lieben weiß, das ist das Kriterium des Guten. Aber wie kann jemand, der gezwungen ist, das zu tun, was er tut, "gut" sein? Wenn Liebe nur eine blinde Kraft ist, die uns überwältigt, ist niemand für seine Liebe verantwortlich. Wir können immer noch von der "Gnade der Liebe" sprechen und wir werden Heilige gewählt haben; oder wir können über den biologischen Instinkt oder den Willen zur Macht sprechen, der Menschen unaufhaltsam in den sexuellen Akt hineinzieht, und wir werden Menschen haben, die glauben, dass sie verliebt sind, aber wirklich Zombies oder Roboter sind.

Schopenhauer, im zweiten Teil der Welt als Wille und Repräsentation, widmet der Liebe ein Kapitel und entlarvt seine These, dass Liebe wirklich ein Weg des Lebenswillens ist, ein bloßer Überlebensinstinkt, der also nicht aufhört das ernsteste und drängendste Problem unserer Existenz zu sein, weil unsere Spezies davon abhängt. Schopenhauer zerstört das Ideal der romantischen Liebe: "Jeder Schwarm, egal wie ätherisch Sie erscheinen möchten, nur instinktiv", "der sexuelle Instinkt weiß die Maske einer objektiven Bewunderung geschickt anzupassen und so das Gewissen zu täuschen; für die genaue Natur eines solchen Tricks für seine Zwecke. " Die Mystik der Liebe, das Verlangen nach Einheit ist buchstäblich ausgedrückt, nichts anderes als der Wille zum Leben, ein sexueller Instinkt, der ein anderes Wesen erschaffen will, die Vereinigung der beiden Wesen, die glauben, dass sie einander lieben: "Liebende verspüren den Wunsch, sich wirklich zu vereinen und zu verschmelzen in einem einzelnen Wesen, um dann nur in ihm weiterzuleben, und diese Sehnsucht ist erfüllt von dem, was von ihnen erzeugt wird, wie das, in dem die Eigenschaften der Liebe übertragen werden, um in einem Wesen vereint zu überleben. "

Für Schopenhauer, der auf diese Weise die moderne Evolutionsbiologie antizipiert, sind Schönheit und Gesundheit vor allem kluge biologische Zeichen, die die liebevolle Neigung zu einem fruchtbaren Ergebnis leiten. Die Natur schafft mit der Erfindung der Notwendigkeit Wege, die den Einzelnen dazu anregen, den einzigen Zweck zu erfüllen, den, der alles andere bewegt, die einfache Zeugung. Da der Einzelne zutiefst egoistisch ist und nur die Selbstsucht den Einzelnen wirklich bewegt, gibt sein eigener Wille zu leben, die Natur, um sein Ende zu erreichen, dem Einzelnen eine gewisse Illusion, aufgrund derer er glaubt, es sei gut für sich was es wirklich für die Spezies ist, so dass es dies dient, solange es im Dienst seiner selbst zu sein scheint. "

Platon hatte bereits in El Banquete bemerkt, dass die Liebe, Eros, die grundlegende Funktion hat, die Art, eine materielle Unsterblichkeit, über Generationen hinweg aufrechtzuerhalten . Aber genau dort hat die Diotima-Priesterin mit ihrer berühmten Liebesleiter einen transzendenten Weg beschritten, mit dem sie der Liebe eine übernatürliche Qualität verlieh, wie eine Energie, die die Seele jenseits der kontingenten Welt in die Welt der Ideen erhebt. Eine ewige und göttliche Welt. Der Eros, der die Schönheit eines Körpers erweckt, weckt, wenn er philosophisch kultiviert wird, eine universelle Liebe zur Schönheit selbst. Die Idee, dass Liebe hier entwickelt werden würde, entweder weil sie an sich eine Göttlichkeit oder ein Dämon ist oder weil sie an der Ewigkeit der Ideen teilnimmt, macht den Menschen göttlich. Dies ist die Grundidee, die der Liebe in unserer Zivilisation zugrunde liegt. Liebe ist das Göttliche im Menschen. Es ist das, was zum Realen führt, zu dem, was man im Hintergrund hat, zu etwas, das nicht untergeht. Dies ist die andere Unsterblichkeit der Liebe, die erste ist die Unsterblichkeit des Geschlechts.

In anderen Traditionen, wie im Hinduismus, wurden wichtige Andachtsschulen entwickelt, in denen die Vorstellung postuliert wurde, dass die Liebe Gottes die Kausalität übersteigt und den Einzelnen von der bedingten Welt befreien und ihn sogar vergöttern kann. Ebenso ist der höchste Zustand, den eine Seele anstrebt, eine Art liebevolle Betrachtung oder Teilnahme an Liebesspielen und an der köstlichen Schönheit der Göttlichkeit. In diesen Fällen würde bestätigt werden, dass, obwohl eine endliche Liebe zum Leiden verurteilt ist, eine Liebe, die auf ein unendliches und absolut gutes Wesen gerichtet ist, der Schlüssel zum Glück ist, da sie auf ein unbeständiges Wesen gerichtet ist. Borges sagte, dass Liebe eine Religion mit einem fehlbaren Gott schaffen soll. Man könnte sagen, dass einige dieser Traditionen eine Religion schaffen, um eine unfehlbare Liebe zu erfahren.

Über dieses faszinierende Thema, das wir etwas ungelöst lassen werden, lässt sich noch viel mehr sagen, zumindest der wichtige offene Raum des Mysteriums, der für die Liebe so lebenswichtig ist, dass entweder durch einen Trick der Biologie oder durch eine göttliche Ähnlichkeit, immer auf der Suche nach mehr und erfordert mangelndes Wissen, um weiter zu wissen, um weiter zu erforschen und etwas zu genießen, das sich als unerschöpflich herausstellt, um das Unendliche im Endlichen darzustellen. Eine göttliche Illusion?